匿名

今天看到罗永浩的博客里《狗咬狗，大快人心---我看央视和郭德纲对干》一文，文章本身并没有什么，但是跟随这篇文章的几段连续性留言引起了我的注意，争论......

[匿名] 不多说，省惹是非！ @ 2007-3-19 13:38:44

老罗不要以为只有你最明白，你的确有胆量，但你决不是最明白的人，你也只是受制于自然法则的常人而已...

[匿名] 我发现了. @ 2007-3-20 8:16:13

理论上你已经具有了成为"读圣贤书,行禽兽事"的思想方式.恩恩

[匿名] 的确！心理学家？ @ 2007-3-20 8:44:04

理论上想要生存，就要适应自然法则，“适者生存”，在这个操蛋的环境下，你以为自己会是什么鸟人，也是受制于自然法则的常人而已...

[匿名] 补充一下！ @ 2007-3-20 8:53:10

现在还有圣贤书可读吗？尽是些行禽兽事之人，未见任何因果报应。网上叫嚣的人，也不过是泻私愤，无所作为，所说与现实中所为大相径庭.感问：“你读到圣贤书否？今又在行何事？”诚然！说谁都会，看你怎么做了！

[匿名] 啥？ @ 2007-3-20 10:37:40

现在还有圣贤书可读吗？

对于一帮禽兽，小时候读的那一本不是相对的圣贤书？换句话说那一本书是教你干禽兽事的？都没教，使禽兽自己悟到的。圣贤与否在于个人态度，中国人能把中性词理解成禽兽事，自然也能把禽兽书读出圣贤音。现在不是没圣贤书可读，是没有像圣贤的禽兽读。
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尽是些行禽兽事之人，未见任何因果报应。网上叫嚣的人，也不过是泻私愤，无所作为，所说与现实中所为大相径庭.感问：“你读到圣贤书否？今又在行何事？”诚然！说谁都会，看你怎么做了！

照此说法，鲁迅也是泄私愤，闻一多也是泄私愤，试问如此社会单凭笔杆子能有何作为？或许是仅有的那点声嘶力竭的作为也被看成是泄私愤了吧。

[匿名] 我也补充 @ 2007-3-20 10:51:33

理论上想要生存，就要适应自然法则，“适者生存”，在这个操蛋的环境下，你以为自己会是什么鸟人，也是受制于自然法则的常人而已...

自 然法则？？秦始皇实行奴隶制度是当时的自然法则，为啥灭了？清朝人都留辫子是当时的自然法则，为啥剪了？3年狗屁灾害时人人都吃屎是当时的自然法则，为啥 现在不吃了？我就奇怪为啥现代人当着奴隶，背着辫子，吃着屎。还能说出这是自然法则呢？ 别忘了人不仅适应环境还能改变环境。

[匿名] 没啥！请教了 @ 2007-3-20 16:54:04

对于一帮禽兽，小时候读的那一本不是相对的圣贤书？换句话说那一本书是教你干禽兽事的？都没教，是禽兽自己悟到的。圣贤与否在于个人态度，中国人能把中性词理解成禽兽事，自然也能把禽兽书读出圣贤音。现在不是没圣贤书可读，是没有像圣贤的禽兽读。

这个禽兽是如何衡量的？圣贤又是如何判断的呢？
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照此说法，鲁迅也是泄私愤，闻一多也是泄私愤，试问如此社会单凭笔杆子能有何作为？或许是仅有的那点声嘶力竭的作为也被看成是泄私愤了吧。

鲁迅先生的“泄私愤”得以传诵，而今在网络上不同的声音虽然多起来了，可泄得到点子上的私愤不多见，声嘶力竭不可取，有理不在声高，还要看怎么把声音传出去，和聋子交流声嘶力竭又有何用？

[匿名] 补充“适者生存” @ 2007-3-20 17:00:39

自 然法则？？秦始皇实行奴隶制度是当时的自然法则，为啥灭了？清朝人都留辫子是当时的自然法则，为啥剪了？3年狗屁灾害时人人都吃屎是当时的自然法则，为啥 现在不吃了？我就奇怪为啥现代人当着奴隶，背着辫子，吃着屎。还能说出这是自然法则呢？ 别忘了人不仅适应环境还能改变环境。

这么说来“适者生存”只是苟且生存法则，倒是想要看看培育今日奴隶、辫子、吃屎的自然环境怎么改善。“人不仅适应环境还能改变环境”，可也不能忘了环境是怎样被改变的。

[匿名] 我叫了． @ 2007-3-20 19:20:34

这个禽兽是如何衡量的？圣贤又是如何判断的呢？

你是真不知道啊，还是装不知道啊？
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鲁迅先生的“泄私愤”得以传诵，而今在网络上不同的声音虽然多起来了，可泄得到点子上的私愤不多见，声嘶力竭不可取，有理不在声高，还要看怎么把声音传出去，和聋子交流声嘶力竭又有何用？

就怕是装聋的人居多罢了．
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这么说来“适者生存”只是苟且生存法则，倒是想要看看培育今日奴隶、辫子、吃屎的自然环境怎么改善。“人不仅适应环境还能改变环境”，可也不能忘了环境是怎样被改变的

区别就在于鲁迅不背辫子，也不让别人背辫子．今人不吃屎的却看着别人吃屎．什么只是苟且生存法则？不吃屎的何曾不是苟且的看着别人吃？

[匿名] 不知道对有些人说什么好 @ 2007-3-20 19:36:47

有些人在这个环境中不知道是呆麻木了还是在装麻木?还是怕被人戳脊梁骨说行禽兽事？觉得自己苟且生存的环境叫自然规则?觉得即使再不平等，再不对也应该是 人去适应它？一次次当实验品，当牺牲品都是应该的？
对你们这些人实在不知道该说什么好。不说了，再说该激动了。

[匿名] 鸣 @ 2007-3-21 9:42:18

你是真不知道啊，还是装不知道啊？

初听“禽兽”一词，以为恍然大悟。可细琢磨，衡量标准和概念定义还因人而异。而“圣贤”这个名号在现今诸多恶俗称谓中早已失去其本来面目...不是不知也非装不知，的确是混沌呀。
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就怕是装聋的人居多罢了．

聋子一种是先天的，一种是后天的。后天就多种多样了。装聋的人，要么被别人捂住耳朵，要么捂住自己耳朵，也就是一种被动和主动的区别。资讯充斥、噪音污染，耳朵和大脑交流的功能衰退，聋与不聋又有何区别...
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别人背辫子．今人不吃屎的却看着别人吃屎．什么只是苟且生存法则？不吃屎的何曾不是苟且的看着别人吃？

当吃屎变成一种习惯的时候，今人不吃屎的和本就不吃屎的，该如何作为？意识到辫子与屎的存在，才能判断是否要背和吃。这个与聋或瞎同理...

[匿名] 不知道就不说，少讲废话有益身心健康。（别激动） @ 2007-3-21 9:47:25